Как обещал, хочу рассказать вам об одной необычной серии картин - 5 образов, 5 ключевых женских архетипов русской культуры.
Ключевые женские архетипы русской культуры.
Каждая большая культура порождает определенное количество устойчивых образов, которые становятся характерным элементом визуальной среды (в историческом, художественном или социальном плане). Но самое интересное, что помимо этого, в общем-то вполне очевидного и объяснимого следствия, происходит ещё одна занятная штука - это концентрация вокруг соответствующего образа психической энергии, энергии, с ярко выраженным смысловым окрасом.
Носители культуры - люди, и вполне естественно, что существенная часть этого феномена проявляется в человеческих образах (мужских и женских).
То есть, можно предположить, что важные для конкретной культуры аспекты реальности (физической, исторической, социальной и сакральной) закрепляются в общественном бессознательном в виде ключевых архетипов-образов. Которые как своеобразные «точки сборки» соединяют в себе те или иные варианты (способы) проявления национальных культурных кодов. И мало того, конкретные люди (носители культуры) включают в структуру своей психики эти архетипы как элементы самих себя. Через воспитание, образование, произведения искусства, литературы, поэзии, кинематографа и тп.
Мне захотелось поэкспериментировать с этой идеей. Начал с женских образов. Долго думал, собирал, компоновал. В итоге, получилось пять ключевых женских архетипов русской культуры: Василиса, Лада, Маргарита, Прасковья и Анка. Причем, получилось не у меня (в смысле - не по моему «авторскому» намерению), а как бы вообще, само собой… Как я ни пытался что-то изменить, добавить еще 6 или 7 - всё безжалостно отсекалось «загадочной невидимой рукой».
И знаете, удивительное дело… какая-то магия… Глядя на то, как эти образы действуют на женщин, которые с ними сталкиваются в непосредственном взаимодействии - как-то даже не по себе становится. Все зрительницы без исключения реагируют абсолютно одинаково (процедурно). Каждая женщина сразу же находит свой основной образ, в упор не видя (и даже не запоминая!) остальные. А через какое-то время начинает обращать внимание на второй образ, который сперва не бросился в глаза, как бы был в тени. В результате выбирается пара образов, один из которых явный, а второй - теневой.
Собственно, сам собой, получился какой-то художественно-психологический тест, в котором уникальность конкретной психики раскрывается через художественно-смысловое взаимодействие «я», «яви» и «тени». И, чем черт не шутит, может быть, для девочек, это способ общения с собственным бессознательным, возможность что-то понять в себе, разобраться в сложных хитросплетениях своей женской души. Впрочем, вы можете попробовать сами…
PS: девушки, кто видел/взаимодействовал вживую (на выставке или в галерее) поделитесь опытом 😊, во-первых, интересно будет всем, а во-вторых, добавит обсуждению важный элемент живого и непосредственного восприятия.
ВАСИЛИСА. Василиса Премудрая… она же Прекрасная. Очень своеобразный образ соединения красоты и ума. Но не в форме стандартного социального стереотипа-посыла - типа, «красивая и умная», а скорее в форме чувственности, скрытой за стремлением к познанию и правде, в форме красоты, проявленной через целеполагание, через творчество по несколько мужскому типу (ученый, инженер, скульптор, управленец). Это противоречие - оно и плюс и минус. Оно и причина душевных метаний, психологических трудностей и источник силы и энергии. В идеале, залог уникальных способностей, возможности проявления «женской» энергии и глубины через «мужские» деятельные паттерны.
ПРАСКОВЬЯ. Прасковья проста в восприятии и сложна в… «ответном взгляде». Она воплощение не-телесной чувственности и «холодной» доброты. Обе эти категории вообще не очень понятны нам, современным людям, привыкшим к жалости вместо доброты, к откупу вместо милосердия, и к обладанию вместо любви. Впрочем, подмена понятий хоть и влияет на общественную реальность, но сама по себе логику души не отменяет. Тем более, что в русской культуре эти начала сильны до сих пор, даже если иногда кажется, что это не так… Сильны, несмотря на то, что обнаружение таких качеств в себе не сулит ни выгод, ни успеха. Казалось бы…
МАРГАРИТА. Маргарита… Самый узнаваемый и довольно легко читаемый образ. Но, вместе с тем, чуть-ли не самый сложный. Очевидные параллели с булгаковской Марго не должны вводить в заблуждение. И дело не в том, что эти параллели ошибочны, совсем нет… Просто, это и Анна Каренина, и Настасья Филипповна и… Образ женщины, обладающей большой силой, но не находящей ей применения в обычной жизни, в окружающем «видимом» контексте… либо, находящей, но очевидно негодными с точки зрения социума средствами. Собственно, сам внутренний конфликт (психологический, а за тем и социальный) складывается в результате непонимания и страха перед этой силой. Той силой, которая дается не просто так и которой тесно в узких рамках общественного императива. Однако, оба очевидных выхода: и отказ от силы, и переход на «темную сторону» - это по факту проигрыш. Нужен третий путь.
АНКА. Анка… Самый «странный» образ из коллекции женских архетипов. Странный, потому что здесь нет ни привычного русскому «читателю» противоборства добра и зла, ни внутреннего психологического конфликта «мятущейся» в оковах социума личности. Анка - это «чистый лист», это энергия, это милая и в чем-то жестокая сила только рожденной души. Души, надевающей на себя попадающиеся под руку «одежды»… в силу исторического или бытового контекста, ну или просто по воле и хотению исследующего мир младенца. Собственно, и личность то как таковая, здесь - это потенциальная вероятность. Но уж коли сложится, то только держись.
ЛАДА. Самый трудно-понимаемый образ из всех женских архетипов. Хотя, если бы мы прыгнули лет на 500 назад, то всё было бы по-другому. Дело в том, что «Лада» своими корнями, своим основанием слишком далека от нас, современных людей… от нашего социального контекста, от нашей картины мира, от сформированных долгими годами господства модерна границ психики. Но. Не зря бытует мнение, что Россия - это не столько страна, не столько этнос, сколько земля (территория), осознавшая себя через людей. Связь «Лады» с землей (в озвученном смысле) самая сильная. Она - как персонификация этой связи на этапе «осознавания». Знакомым нам культурным кодам только предстоит «сформулироваться» в чаяниях русских поэтов, художников и деятелей, но в своем потенциальном виде они уже здесь. Такие женщины часто кажутся «не от мира сего», ищут ответа в «заморских играх», йогах, шаманах, астрологах и тому подобных далях… Но только нащупав свою землю под ногами они обретают истинное «я».
