Вычитал тут у Конфуция интересную градацию людей. Причём, она не социальная или психологическая, а скорее духовно-этическая. Так вот, Конфуций делит людей на три категории: Чжунь Жень, Сяо Жень и Цзюнь Цзы.
ЧЖУН ЖЕНЬ: обычный человек, можно сказать обыватель (но в хорошем смысле слова). Стоит между Цзюнь Цзы и Сяо Жень. Живет своей частной жизнью, со всеми ее плюсами и минусами. Должен руководствоваться принципами:
- - Жень | человеколюбие, скромность, доброта;
- - Ли | ритуал, установленный традицией этикет;
- - Синь | покорность и уважение к старшим, начальству, государству, соблюдение норм типа почитания старших, уплаты налогов и тп.
СЯО ЖЕНЬ: мелкий человек, лишенный добродетелей. Основное качество сяожень (по Конфуцию), которое позволяет безошибочно отличить его от остальных - это тотальное стремление к выгоде, и в большом и в малом. Выгода - вот то, чем руководствуется сяожень во всех своих поступках. На словах - всё что угодно, на деле - корыстный расчёт.
ЦЗЮНЬ ЦЗЫ: благородный муж. Идеал человека, возможный к воплощению, который достигается в процессе упорной духовной работы. Должен руководствоваться принципами:
- - Чжунюн | постоянство в возделывании себя и следовании дао;
- - Жень | человеколюбие;
- - И | долг;
- - Ли | ритуал, осмысленный этикет;
- - Чжи | знание, стремление к истине по сути.
Дэ (благая сила) цзюнь цзы подобна ветру, а дэ сяо жень — траве: «трава клонится туда, куда дует ветер»...
Умный человек был этот Конфуций… впрочем, как и некоторые другие, жившие примерно в то же время - Лао Цзы, Будда, Парменид, Фалес, Пифагор, Платон, Заратустра. Тоже, кстати, вопрос вопросов: что за столпотворение великих умов? почему? почему именно тогда? зачем?
А ещё, Конфуций говорил: воистину несчастен народ (страна), в котором расплодились сяожень, будущее его печально и туманно…
Нашей современной цивилизации явно стоит задуматься… мне кажется 😊.
PS: эфир по мифологии Шумера будет через недельку, в командировку надо сгонять.