Меня вот что удивляет: мы бесконечно спорим, как мыслить лучше — критически, рационально, творчески, — и почти не спрашиваем, о каком мышлении речь. Подспудно мы исходим из того, что способность одна: хорошенько натренируем её, усилим искусственным интеллектом — и дело в шляпе.

Иначе говоря... слово «мышление» мы употребляем в единственном числе, а живём, судя по всему, во множественном.

ОДИН ШКАФ И ОДНО КОЛЬЦО

В моей книге «HOMO COGITANS» брат и сестра разбирают квартиру умершей бабушки. Вытаскивают тяжёлый шкаф, не проходящий в дверь, угадывая движения друг друга почти без слов. А потом... находят обручальное кольцо — и выясняется, что передвинуть шкаф проще, чем договориться о судьбе этой маленькой вещи. Брат помнит: бабушка собиралась продать кольцо, если понадобятся деньги; сестра уверена, что оно было обещано ей. Ювелир, конечно, может установить пробу, а нотариус — права наследников, фотографии могут напомнить о прошлом... Но что это даст? «По документам кольцо наше поровну». — «Но ты же помнишь, что она говорила». — «Память ненадёжна». — «А бумага не знает, что между нами было».

Столкнулись не только интересы, но и сами основания достоверности, смысла и личного обязательства: можно проверить золото, прочесть закон, выстроить довод — и так и не понять, как поступить друг с другом. Дело не в недостатке знаний: у каждого способа мыслить свои возможности и пределы.

ШЕСТЬ ФОРМ МЫШЛЕНИЯ

В «Мышлении х.0» я выделяю шесть возникших в истории форм — способов понимать действительное, признавать истину и организовывать действие.

  • 1. Первая живёт в теле и совместном действии, когда понимание возникает в согласовании жестов и усилий.
  • 2. Вторая разворачивает мир мифа, символа и ритуала, где вещь означает больше, чем её физические свойства.
  • 3. Третья опирается на запись, закон и архив, сохраняющие память и порядок за пределами отдельной жизни.
  • 4. Четвёртая спрашивает «почему?», требуя обоснования вопреки авторитету.
  • 5. Пятая обращает истину к человеку, к его пониманию, совести и решению, которое нельзя перепоручить.
  • 6. Шестая создаёт научные процедуры измерения и воспроизводимой проверки, отделяя знание от нашей убеждённости в нём.

Это, конечно, упрощённая картинка, но для первого знакомства её достаточно.

И тут важно не построить привычную лестницу прогресса: дескать, каждый следующий номер умнее предыдущего, а старое мышление отправляется в музей к мамонтам. Моя логика — не лестница, а сложная структура: формы исторически возникали одна за другой, но не отменяли друг друга, а преобразовывались и продолжали жить в новых сочетаниях. Мы сами и наша культура многослойны: формы мышления то поддерживают друг друга, то спорят за последнее слово.

ПОЧЕМУ ЭТО КАСАЕТСЯ НАС?

В личных отношениях предъявляем документ там, где нужен поступок; в общественных спорах сталкиваем научные данные, закон, историческую память и нравственные требования, будто они обязаны говорить на одном языке. Но. Не всякий взгляд равноценен: факт не отменяется чувством, а установленный факт не всегда отвечает на вопрос, как нам жить.

ИИ обостряет путаницу: одна уверенная интонация сопровождает научную гипотезу, юридическую справку, историческое толкование и нравственный совет... ну а основания, проверка и ответственность здесь различны.

ЗА ЭТИМИ ШЕСТЬЮ НАЗВАНИЯМИ

За шестью формами — трактат, десятки исследовательских эссе и рукопись книги. И это лишь видимая часть гораздо большей работы. Исследуются генезис человеческой мысли, устройство форм, их сосуществование, пределы и переходы. В центре — модель «Тройной спирали»: вынесение способностей вовне, их обратное присвоение и пульсация, открывающая возможность нового. Отдельно — парадоксы современной научно-технологической цивилизации, порог ИИ и открытый горизонт возможной следующей формы — 7.0.

Так что.. меня занимает уже не только вопрос, насколько «хорошо» мы думаем 😊, но и другой: замечаем ли мы, каким мышлением пытаемся понять себя и мир — и не требуем ли от одной формы того, что может дать только другая? Если хотите — буду постепенно делиться...