ЭРОЗИЯ МЫШЛЕНИЯ. Сегодня именно это становится причиной паники, истерии и тотальной неадекватности. Мы разучились думать о чем-то помимо хлеба насущного и привыкли полагаться на кажущуюся ценность информационного потока и государство, которое «должно». Нашими главными вопросами стали «почему» и «как», но мы забыли вопрос «зачем».

Если вспомнить теорию причинности Аристотеля, то он выделяет четыре вида причин сущего. Четыре, а не только «почему».

  • 1️⃣ Материальные причины: «то, из чего». Это субстрат, материал из чего получаются вещи и события.
  • 2️⃣ Формальные: «то, что». Это сущность, форма, тот образ который активно преобразует в нечто пассивную материю.
  • 3️⃣ Производящие: «то, откуда». Это тот, кто привносит форму в пассивную материю.
  • 4️⃣ Целевые: «то, ради чего». Это то, зачем делается то, что делается. Зачем производящая причина преобразует пассивную материю в соответствии с формальным замыслом.

Например, если взять процесс создания картины, то материальной причиной будут холст и краски, формальной - замысел автора, производящей - сам автор, а целевой - ради чего он это всё затеял. Вроде бы всё просто, мы как бы это понимаем. Но вся штука здесь, что для Аристотеля целевая причина - основная, а самое главное, что она имеет смысл только в том случае, если потенция стремится к своему воплощению и к своему благу, одновременно реализуя благо вообще. То есть, если в процессе нет идеи общего блага, то тогда и процесса по сути нет, потому что он теряет смысл и разрушает самое себя. Как бы это обьяснить… ну вот скажем, играют два чувака в шахматы. У каждого из них есть стремление к своему благу, к победе в игре. Но есть еще и общее благо, развитие игры, сияние ума, новые горизонты. Если один из них поставит свое благо превыше всего, даст в глаз для дезориентации соперника или нарушит правила, то игра исчезнет. Процесс потеряет свой смысл и перестанет быть самим собой. И у Аристотеля это вопрос физики, а не этики!

Беда в том, что для подобного мышления, осознавания целевой причинности - нужно думать. Не просто плыть по течению или рассчитывать свои поступки в режиме калькулятора, а именно думать. Что явно не самая сильная черта нашего времени. Может пора?