ДЯГИЛЕВ. История великого противостояния., ОЧЕРК №5. Продолжаем цикл 😊.
Вопреки устоявшемуся мнению вдохновителем и создателем МИРА ИСКУССТВА является именно Дягилев, а не Бенуа. Когда Сергей Палыч затевал всю эту движуху - собрания, первые выставки, а затем и журнал, Александра Бенуа даже в России не было, он жил в Париже (и вообще был на первоначальном этапе против идеи МИ, так как его брат Альбер тоже занимался тогда созданием объединения художников).
Первая серьезная выставка, организованная Дягилевым - это Выставка Русских и Финских художников 1898 года (вообще она была третьей: сначала состоялась выставка немецких и английских акварелистов, и еще «Скандинавская выставка», работы на которые Дягилев отбирал по всей Европе).
Почему русских и финских? Дело в том, что финны в это время занимали привилегированное положение в России, а их искусство стояло одной ногой на национальных корнях, а второй на новом европейском модернизме. Дягилев решил объединить молодых русских художников и финнов, чтобы продемонстрировать столичной публике новые художественные веяния. Серов, Левитан, Нестеров, Сомов, Коровин, Бенуа, Гален-Каллела, Эдельфельт, Халонен.
Дягилев хотел познакомить русскую публику с современным искусством Европы, а европейскую общественность с русским искусством. Как он выразился, «выхолить русскую живопись, вычистить ее и, главное, поднести ее Западу, возвеличить ее на Западе». Надо признать, Дягилев, как всегда последователен и удачлив: после этой выставки ему приходит приглашение организовать русский отдел на ежегодном Мюнхенском Сецессионе. Русские в Мюнхене имели оглушительный успех!
Именно в процессе организации всех этих выставок Дягилеву и приходит идея организации объединения МИР ИСКУССТВА (а затем и журнала). Несмотря на свой молодой возраст (на тот момент 25 лет) Сергей становится активным и заметным участником российской культурной жизни. Основной «художественный конфликт» ПередвижникиVSАкадемисты к этому времени уже сходит на нет, теряет свою актуальность и Дягилев органично становится лидером нового «ветра перемен»…
Денис ГАРДАРИ. Очерки по истории и теории искусства.
