ПРЕРАФАЭЛИТЫ, часть 3. Почему ПРЕ?

Как я уже говорил, ребята решили восстать против унылости академизма. Отправной точкой этой «унылой правильности» они посчитали Рафаэля, утвердившего основы классической живописи Высокого Возрождения:

  • 1️⃣ Линейная перспектива.
  • 2️⃣ Воздушная перспектива.
  • 3️⃣ Свето-теневая «лепка» объема.

Прерафаэлиты решили вернуться к эстетике и животворящим принципам раннего Возрождения и позднего Средневековья (поэтому ПРЕ), к художественности Фра Анжелико, Перуджино, Джотто и Боттичелли. И предложить живописи свои принципы:

  • 1️⃣ Свободная игра с линейной перспективой.
  • 2️⃣ Отказ от воздушной перспективы.
  • 3️⃣ Лепка объёма не светом, а цветом.
  • 4️⃣ Яркость палитры.
  • 5️⃣ Точность и скрупулёзность по отношению к природе и вещам.

Правда, несмотря на своё «неприятие» Ренессанса, с философской и мировоззренческой точки зрения, мне кажется Прерафаэлиты как раз были близки героям Возрождения как никто другой. Подспудно.

Судите сами: пожалуй, они более мистичны, нежели религиозны; Герой, Человек, Персонаж - у них также на первом месте; творчество они считали наиважнейшим человеческим качеством. Да и озвученные ими принципы: «Нужно иметь гениальные идеи, Нужно пристально изучать природу, Нужно создавать истинные произведения искусства.» - очень даже возрожденческие 🤓. Так что...

Картины свои они подписывали PRB. Как только остряки записные не расшифровывали эти буквы: «Please Ring the Bell» и «Penis Rather Better» ☺️. Хотя на самом деле, это конечно, означало - the Pre-Raphaelite Brotherhood.

Прерафаэлиты - крутые ребята, лично мне очень нравятся. Но надо признать, что в своём романтическом художественном революционном порыве к цвету и естественной наивности средневековья, первыми в 19 веке были не они, а немецкие назарейцы, Союз святого Луки. Что не умаляет достоинства и красоты PRB (тем более, что мне они кажутся более ярким явлением). Согласны? 😊

Денис ГАРДАРИ. Очерки по истории и теории искусства.

Христос в терновом венце с поднятой рукой на тёмном фоне.
Мадонна с младенцем и ангелами в светлых одеждах.
Сцена с коленопреклонёнными фигурами под высокой аркой и дальним пейзажем.
Мадонна с младенцами и пожилой женщиной в пейзаже.
Христос у коленопреклонённой женщины на фоне пейзажа.
Фресковая сцена со множеством фигур в длинных одеяниях.
Авторский текстовый список атрибуций семи показанных изображений: Боттичелли, Фра Анджелико, Перуджино, Рафаэль, Овербек и Корнелиус.