Мне тут один знакомый недавно сказал, что, дескать, ты Денис, конечно, интересный парень… умный, образованный, деятельный, даже, пожалуй, чересчур… но всё это как-то не алё. Ведь по сути, ты этакий Дон Кихот, выдумавший себе ветряные мельницы и ими заменивший реальный мир. То есть, за искусством, философией всякой, ты прячешься от настоящей жизни, от реальных дел. Не в том смысле, что искусство и философия это неважно, Боже упаси, а в том, что со своими способностями ты мог бы приносить гораздо больше пользы: ну там, например, высказывать гражданскую позицию по актуальным проблемам, стать лидером мнений, создавать движения какие-то, большие проекты и всё такое. Я в ответ рассказал ему одну притчу (не потому, что такой находчивый, а просто уже думал на эту тему). Ее, кстати, очень любили Юнг и Паули, потому что она описывает принцип синхронистичности, который эти два не самых глупых человека активно исследовали.

Так вот. Однажды в одной тайской деревне долго не было дождя, и жители позвали на помощь мудреца. Тот пришёл, заперся в хижине на окраине и сидел там три дня, а на четвёртый пошёл дождь. Жители деревни восприняли это как должное: пришёл мудрец и всё наладил. Но европеец, который случайно там оказался, был очень впечатлён. Из любопытства он стал допытываться, как же всё-таки удалось вызвать дождь? На что мудрец долго отнекивался, а потом сказал:
- Я не вызывал никакого дождя. Просто подходя к деревне, заметил, что она «больна». Здесь так нарушено Дао, что это влияет и на мир и на меня, на мое равновесие. Тогда я заперся в хижине и три дня восстанавливал своё Дао. Когда это получилось, всё остальное произошло само собой… пошёл дождь, который должен был пойти. Ведь я часть этого мира, он влияет на меня, но я на него тоже, так как Дао - суть одно.

Я вовсе не претендую на звание мудреца, тем более, что мистическим даосским равновесием похвастаться никак не могу. Но всё же искренне убеждён, что эта дорога гораздо правильнее, разумнее и, в конечном итоге, результативнее привычного общественного активизма, «реальной» политики и тому подобных вещей.

Ясное дело, «мамы разные нужны, мамы разные важны»… но частенько, глядючи на публичных персонажей, нет-нет, да и всплывает мысль: прежде чем браться за построение порядка в некой области, ты бы сначала у себя в голове порядок навёл.

Но бог с ними. Мы то с вами обычные люди… и иногда кажется, что если я не замдиректора Советского Союза и не главарь корпорации, то какой с меня в этом смысле спрос?

Вроде бы, сами по себе, мои ценности и образ жизни никак не влияют на окружающий мир и, коли я всё-таки хочу что-то изменить, то единственные способ - это идти активничать и общественно самопроявляться. Однако, как говорил ещё профессор Преображенский, разруха то не в клозетах, а в головах. И если мы вместо громких лозунгов попытаемся подружиться со своей головой и впустить туда чуть больше разума, красоты и веры, то, глядишь и родным-друзьям станет повеселее.

А потом, чем черт не шутит и… дождик пойдёт.