Продолжаем наш проект ИСТОРИЯ ИСКУССТВА STORIES. Решил ещё иногда посты добавлять, когда что-то важно пояснить или что-то меня лично сильно удивило.
Так вот. Сегодня в сторис будет искусство Среднего Царства Древнего Египта. Но в посте решил рассказать об одной вещи, которая меня поразила, тем более, что к искусству и его прочтению это имеет непосредственное отношение. Я ни разу не египтолог, но слушая лекции и читая книги умных людей, я натолкнулся на дискуссии о восприятии времени в египетском мировоззрении. Это что-то настолько труднопредставимое, что… Дело в том, что судя по всему (просто нет единого мнения) в древнеегипетской цивилизации не было привычного нам членения времени на прошлое, настоящее и будущее. Даже самих таких слов-эквивалентов не было! То есть они не делили мир на тот, который есть, на тот, который был и на тот, который будет. Представления египтян сложнее: они разделяли всё на свершившееся, на свершающееся сейчас и на то, что ещё не свершилось, но уже зарождено.
Иначе говоря, в мировоззрении египтян всё мироздание (во всей его сложности) как бы уже есть, просто на видимом «полуденном плане» находится в разных стадиях воплощенности. И эта воплощенность, строго говоря, не имеет отношения ко времени (календарю в нашем понимании), она больше зависит от согласованности душ-тел, согласованности их (которых, кстати у каждого человека 9!) между собой и с аналогичными субстанциями богов.
Такая модель очень трудно укладывается в голове 😊🤦🏻♂️, но лично меня чрезвычайно восхищает. Это же невероятно! Тем более, что в реальности она значительно сложнее, чем я тут изложил. Ведь я знаю тему поверхностно… да и вообще, мы в целом, в смысле современники, знаем философию и мировоззрение Древнего Египта довольно слабо. Слишком далеко от нас, слишком давно, слишком инаково… таинственно 😌.
Так что, когда будете смотреть разные произведения искусства Древнего Египта не забывайте: зачастую, между ними тысячи лет (что само по себе достойно удивления), но, вполне вероятно, что для самих египтян и «дикие расстояния», и произведения значили что-то совершенно другое.
Что-то, что преисполнено не только глубокого сакрального смысла, но и непосредственной персональной важности… ведь прошлого, настоящего и будущего нет, просто что-то уже завершилось, а что-то ещё нет!
И кто знает, какими сложными путями переплетены эти модусы свершающегося? Какими временными расстояниями они связаны?
Не зря же самым главным посылом погребальных текстов всех египтян тех эпох, от царей до простых смертных, был один призыв - Случайный свидетель, произнеси моё имя!